Notre méthodologie religieuse
Cette page présente le cadre religieux suivi par Deen Coach : les sources et leur ordre, les savants cités et la manière de traiter les sujets délicats.
Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah, sur la voie des Salaf
Deen Coach suit la voie d'Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah : ceux qui suivent ce qui est établi du Prophète Muhammad ﷺ et de ses Compagnons, tel que l'ont compris et transmis les Salaf, les trois premières générations. Cette voie demande de se soumettre aux textes établis, de rester attaché à la communauté des Compagnons et de se garder des passions et des interprétations coupées des sources.
L'ordre des sources
Quatre sources, dans cet ordre, comprises selon la voie des Salaf.
1. Le Coran
Le texte du Coran en arabe, préservé. Les traductions aident à comprendre et ne le remplacent pas. Une lecture moderniste, allégorique ou symbolique qui contredit le sens apparent compris par les Salaf n'est pas retenue.
2. La Sunnah authentique du Prophète ﷺ
Les hadiths jugés authentiques (sahih) ou bons (hasan) par les spécialistes de la critique des rapporteurs et des chaînes de transmission.
3. Le consensus (ijma')
Le consensus des savants de la communauté, au premier rang celui des Compagnons, la génération la plus proche du Prophète ﷺ. Un consensus établi ne contredit jamais le Coran ni la Sunnah authentique, sur lesquels il repose.
4. Le raisonnement par analogie (qiyas)
Il rattache une situation nouvelle à un cas tranché par les textes, quand une même cause ('illa), reconnue par les savants, les relie. Il ne sert pas à établir ce qui relève de l'invisible, comme les noms et les attributs d'Allah, ni à instituer une forme d'adoration : l'un et l'autre ne se connaissent que par la révélation.
La compréhension des Salaf : trois générations
Les Salaf sont les trois premières générations de musulmans. Le Prophète ﷺ a dit que les meilleurs des gens sont ceux de sa génération, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent (rapporté par al-Bukhari, n° 2652, et Muslim, n° 2533). Lire les textes selon leur compréhension, c'est suivre ceux qui ont transmis le sens en même temps que le texte.
Les Compagnons (Sahabah)
Ceux qui ont rencontré le Prophète ﷺ en croyant en lui et sont morts dans cette foi, selon la définition d'Ibn Hajar dans al-Isaba. Ils ont reçu son enseignement directement : leur compréhension du Coran et de la Sunnah est la première référence d'Ahl as-Sunnah.
Les Successeurs (Tabi'in)
Ceux qui ont rencontré un Compagnon en croyant et sont morts dans la foi. Ils ont reçu la science des Compagnons et l'ont transmise.
Les Successeurs des Successeurs (Atba' at-Tabi'in)
Ceux qui ont reçu la science des Tabi'in. C'est la génération de l'imam Malik ibn Anas ; les écoles de fiqh se forment dans cette période et celle qui la suit.
Les recueils de hadiths
Les hadiths cités par Deen Coach viennent des grands recueils de la tradition sunnite.
Les six recueils (al-Kutub as-Sitta)
Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud, Jami' at-Tirmidhi, Sunan an-Nasa'i et Sunan Ibn Majah. Pour les savants d'Ahl as-Sunnah, les deux Sahih sont les livres les plus authentiques après le Coran. Les quatre autres réunissent une grande partie des hadiths des règles pratiques ; leurs hadiths n'ont pas tous le même degré, et les savants les ont examinés un par un.
D'autres recueils majeurs
Al-Muwatta' de l'imam Malik ibn Anas, l'un des plus anciens recueils organisés par chapitres de fiqh, et le Musnad de l'imam Ahmad ibn Hanbal, vaste recueil classé par Compagnon. Quand un hadith se trouve dans un autre recueil, l'application cite ce recueil.
Les savants cités
Quand Deen Coach rapporte un avis, une explication ou une fatwa, il en donne l'auteur et la source : ouvrage, volume et page, ou numéro de fatwa. Aucune citation n'est inventée. Les savants de référence de l'application, que nomme son écran À propos, sont les suivants.
Savants anciens
Ibn Taymiyyah (m. 728 H) et son élève Ibn al-Qayyim (m. 751 H), dont les ouvrages font référence en croyance, en fiqh, en fondements du droit et en purification de l'âme ; Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab (m. 1206 H), auteur de Kitab at-Tawhid.
Savants contemporains
'Abd al-'Aziz ibn Baz (m. 1420 H), ancien grand mufti d'Arabie saoudite ; Muhammad Nasir ad-Din al-Albani (m. 1420 H) ; Muhammad ibn Salih al-'Uthaymin (m. 1421 H) ; Salih al-Fawzan ; et les fatwas du Comité permanent pour la recherche et l'ifta, en Arabie saoudite.
La vérification des hadiths
Chaque hadith est rattaché à son recueil et à son numéro, avec son degré d'authenticité (sahih, hasan, da'if) selon les spécialistes du hadith. Quand les savants divergent sur un degré, l'application le dit et nomme leurs avis, sans trancher à leur place. Un hadith faible n'est jamais présenté comme preuve d'une règle ; s'il est cité dans un but pédagogique, son degré est indiqué.
Les sujets délicats
Sur les questions sensibles (finance moderne, divorce, héritage dans un pays non musulman, médecine de pointe…), Deen Coach présente le cadre général tel que le comprend Ahl as-Sunnah et les avis reconnus des savants. Il ne délivre aucune fatwa personnelle. Pour une décision qui vous concerne, consultez un savant qualifié, qui tiendra compte de votre situation.
Nos engagements
Cinq engagements résument cette démarche.
Rien d'inventé
Aucun numéro de hadith, aucune page d'ouvrage, aucune citation de savant n'est inventée. Quand une information n'est pas établie, le texte le dit au lieu de combler le doute.
Des références vérifiables
Chaque citation renvoie à un ouvrage ou à une fatwa identifiable, pour que vous puissiez vérifier la source.
La retenue
Pas de polémique ni d'invective, pas de jugement porté sur des personnes. Quand un courant qui s'écarte de cette voie est présenté, dans le glossaire ou dans une leçon de croyance de l'application, ses positions sont exposées et discutées à la lumière des textes, pour situer celle d'Ahl as-Sunnah.
Un ton de conseil
Le ton est celui du conseil et de la transmission : doux, clair et humble, jamais celui du jugement. Chacun avance à son rythme.
Une relecture avant publication
Les contenus religieux de Deen Coach sont relus par un étudiant en science religieuse avant leur publication, et chaque correction repasse par cette relecture.
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