Notre méthodologie religieuse
Deen Coach est un projet musulman, transparent dans sa méthodologie. L'ensemble du contenu religieux suit la voie d'Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah, comprise selon le chemin des Salaf al-Ṣāliḥ : les Ṣaḥābah, les Tābiʿūn et les Atbāʿ al-Tābiʿīn. Cette page explique notre cadre de référence, les sources que nous utilisons, les savants auxquels nous renvoyons, et la posture éditoriale que nous tenons sur les sujets sensibles. Wa Allāhu aʿlam.
Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah selon la voie des Salaf
Le projet se réclame d'Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah, c'est-à-dire ceux qui suivent ce qui est rapporté du Prophète Muḥammad ﷺ et de la communauté de ses Compagnons, dans la compréhension transmise de génération en génération par les Salaf al-Ṣāliḥ. Cette voie privilégie le taslīm (l'assentiment) aux textes établis, l'attachement à la jamāʿah des Compagnons, et la prudence devant les passions et les interprétations rationalistes coupées des sources.
Hiérarchie des sources
Quatre sources, dans cet ordre strict, comprises selon la voie des Salaf al-Ṣāliḥ.
1. Le Noble Coran
Le texte coranique dans sa langue arabe, inaltéré et préservé. Les traductions servent uniquement de support de compréhension, jamais de substitut. Aucune lecture moderniste, allégoriste ou symbolique du texte n'est retenue contre le sens littéral compris des Salaf.
2. La Sunnah authentique du Prophète ﷺ
Les ḥadīths classés ṣaḥīḥ (authentique) ou ḥasan (bon) par les savants reconnus du ʿilm ar-rijāl et de la critique des chaînes. Aucun récit faible (ḍaʿīf) n'est utilisé comme preuve d'un ḥukm (statut religieux), même s'il peut être mentionné à titre indicatif dans certains contextes pédagogiques avec mention explicite de son grade.
3. L'Ijmāʿ (consensus)
Le consensus des savants de la Communauté, en premier lieu celui des Compagnons. L'Ijmāʿ ne contredit jamais le Coran ni la Sunnah authentique : il en révèle la compréhension partagée par la première génération, qui est la plus proche du Prophète ﷺ et donc la plus à même de comprendre l'intention du Législateur.
4. Le Qiyās (analogie) conforme aux textes
Le raisonnement par analogie, lorsqu'il rattache une situation nouvelle à un cas tranché dans les textes par un lien causal explicite (ʿillah) reconnu par les ʿulamāʾ. Le Qiyās ne s'applique pas en matière d'ʿaqīdah (croyance) ni aux ʿibādāt purement rituelles, dont la forme est fixée par la révélation.
La compréhension des Salaf : trois générations
Les Salaf al-Ṣāliḥ désignent les trois premières générations de la communauté musulmane, qualifiées de meilleures par le Prophète ﷺ. Lire les textes selon leur compréhension n'est pas un retour nostalgique, c'est suivre l'unique relais fiable qui a transmis le sens, à côté du texte.
Les Ṣaḥābah
Les Compagnons du Prophète Muḥammad ﷺ : ceux qui l'ont rencontré en croyants et sont morts dans cet état. Leur compréhension du Coran et de la Sunnah, transmise directement par les enseignements prophétiques, constitue la première et la plus haute autorité interprétative dans Ahl al-Sunnah.
Les Tābiʿūn
Ceux qui ont rencontré les Compagnons en croyants et reçu d'eux la science. Leur génération continue de transmettre la compréhension prophétique avec une chaîne courte et fiable.
Les Atbāʿ al-Tābiʿīn
Les successeurs des Tābiʿūn. C'est l'époque où la grande tradition jurisprudentielle se cristallise, avec les imāms des quatre écoles sunnites majeures. Leur enseignement reste ancré dans la voie des Salaf et constitue une référence légitime pour les générations suivantes.
Les recueils canoniques utilisés
Les références que Deen Coach utilise pour les ḥadīths proviennent des grands recueils sunnites reconnus.
Al-Kutub al-Sittah (les six recueils)
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ Muslim, Sunan Abī Dāwūd, Sunan al-Tirmidhī, Sunan al-Nasāʾī, Sunan Ibn Mājah. Les deux Ṣaḥīḥ sont les plus authentiques après le Coran selon les savants d'Ahl al-Sunnah ; les quatre Sunan rassemblent une grande partie des aḥādīth de jurisprudence avec leur degré d'authenticité indiqué.
Recueils additionnels majeurs
Al-Muwaṭṭaʾ de l'imām Mālik ibn Anas (l'un des plus anciens recueils méthodiques de fiqh) et al-Musnad de l'imām Aḥmad ibn Ḥanbal (vaste recueil de ḥadīths ordonnés par Compagnon transmetteur). Ces deux ouvrages sont des références incontournables pour les ʿulamāʾ d'Ahl al-Sunnah.
Savants explicitement référencés
Lorsque Deen Coach renvoie à un avis, une explication ou une fatwa, il s'agit toujours d'un savant reconnu dans la tradition d'Ahl al-Sunnah, classique ou contemporain. Aucune citation n'est inventée : chaque référence est sourcée dans un ouvrage ou une fatwa identifiable.
Savants classiques
Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah et son élève Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah. Leurs ouvrages constituent une référence majeure en ʿaqīda, en fiqh comparé, en uṣūl et en tazkiyat al-nafs selon la voie des Salaf.
Savants contemporains
Shaykh Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb, Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz Ibn Bāz (ancien Muftī général d'Arabie saoudite), Shaykh Muḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn, Shaykh Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī, Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān, ainsi que les fatāwā de la Lajnah al-Dāʾimah lil-Buḥūth al-ʿIlmiyyah wa al-Iftāʾ (Commission permanente des recherches scientifiques et fatāwā d'Arabie saoudite). Leur statut de savants reconnus dans la tradition sunnite est largement attesté.
Vérification des ḥadīths
Chaque ḥadīth utilisé est rattaché à son recueil source (Bukhārī, Muslim, etc.) et à son degré d'authenticité (ṣaḥīḥ, ḥasan, ḍaʿīf) selon les jugements des savants reconnus du ʿilm al-ḥadīth. Lorsque les avis des savants divergent sur le grade, l'application le mentionne explicitement plutôt que de trancher unilatéralement. Aucun ḥadīth présenté comme preuve d'un ḥukm ne porte le grade ḍaʿīf.
Sujets traités avec prudence : renvoi à un savant qualifié
Sur les questions sensibles (finance contemporaine complexe, divorce, héritage en contexte non-musulman, médecine de pointe, etc.) Deen Coach présente le cadre général tel qu'il est compris selon Ahl al-Sunnah, mentionne les positions reconnues des savants, et renvoie systématiquement à un savant qualifié pour décision personnelle. L'application n'a vocation à délivrer aucune fatwa individuelle. Wa Allāhu aʿlam.
L'engagement éditorial de Deen Coach
Cinq engagements concrets résument notre posture : aucune fabrication, références sourcées, neutralité dans le traitement, ton de douceur, et renvoi systématique à un savant qualifié pour toute décision personnelle.
Aucune fabrication
Aucun numéro de ḥadīth, aucune page d'ouvrage, aucune citation savante n'est inventée. En cas d'incertitude, l'application reste sobre, formule prudemment, et ajoute Wa Allāhu aʿlam.
Références sourcées
Chaque citation est rattachée à un ouvrage ou à une fatwa identifiable, dans la mesure où l'utilisateur peut, s'il le souhaite, retourner à la source pour vérifier.
Neutralité dans le traitement
Pas de polémique, pas de condamnation nominative, pas de débat sectaire. Deen Coach présente ce qui est enseigné par Ahl al-Sunnah selon les Salaf, sans s'engager dans des oppositions personnelles.
Ton : douceur, clarté, humilité
Le ton est celui du conseil amical et de la transmission, pas celui du jugement. La science religieuse appartient à Allāh, et l'apprenant reste libre dans sa progression.
Renvoi à un savant qualifié
Pour toute décision personnelle, l'utilisateur est invité à consulter un savant qualifié de confiance, qui pourra prendre en compte la spécificité de sa situation. Une application ne remplace pas ce conseil.
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